大意了啊。
没想到大唐皇帝李治陛下，居然不讲武德。
拿这种帝王才会考虑的问题，来问自己。
这好嘛？
这不好。
但是苏大为能怎么办？
大概也只能提起精神，好自为之。
阵阵寒气从脚下升起。
这既因为话题太过敏感，又因为，李治的提问，如醍醐灌顶般，令苏大为脑中豁然开朗。
皇帝，具体来说，是李世民眼里的皇权是什么样子？
一般来说，后人无论怎么去猜测，都无法得知当事人的真实心理。
但恰好，这个问题有答案。
答案就在《帝王略论》里。
而通过刚才李治提及的八王之乱，苏大为便明白《帝王略论》是一本怎样的书。
自汉末到魏晋、五胡乱华，南北朝。
神州破碎，腥膻遍地。
隋朝成立不过数十年，后人觉得太短，但那才是那个时代真实的情况。
宋文帝刘义隆上位便诛杀拥立上登上皇位的四位托孤大臣。
周武帝宇文邕反杀了当初把他捧上皇位的宇文护。
文宣帝轻易的赐死了开国四贵之一的高岳。
更别说像元勰、兰陵王高长恭、宇文宪这些没有开国股份做背书的晚辈。
这些英雄死得没有一丝水花……
当然，也有如拓跋嗣这样被逐的皇子杀回京师，有萧道成这样的禁军将领改朝篡代，有陈蒨这样的军功宗室受军方拥立继位。
高长恭死后，北齐只活了四年；宇文宪死后，北周只活了三年。
李世民以“玄武门”之变，震惊后人，后世史学家都说大唐后来一系列宫中政变，都是李世民开了坏头。
然而却没去想，李世民之前，谋逆、政变、血腥杀戳，才是皇权的常态。
从魏晋到隋末，史书满纸皆是废、杀、弑、篡。
当李世民从虞世南手里接过这样的《帝王略论》，对于未来的前途，恐怕不是什么千古一帝，不是天可汗，不是万邦来朝。
而是惊吓。
首先得能活下去，才能谈以后。
得到权力，然后就得想办法改变这一切。
所以太宗皇帝对所有有威胁的敌人，展现异常的果决，狠辣。
但是对臣子，哪怕是敌人手下投靠而来的降臣，都极尽宽容，只要不涉及谋逆大罪，在李世民手下打工的，都基本得到善终。
包括青史留名的“毒舌”魏征。
数次把李世民气得当面笑眯眯，背后麻买皮，恨到抽刀砍桌子，都这样了还要忍。
一直忍到魏征蹬腿。
这是李世民在用自己的方式，在对抗无形的潜规则，对抗两百年来破碎山河的历史惯性。
他要为后世重塑“规则”。
“朕继承太宗传的《帝王略论》，所得甚厚，现在亦将此传给太子，将太宗的这份苦心和财富，传承下去。”
李治轻轻放下茶盏：“朕知，在你的位置，能看到许多，有些事你看得比旁人更透，所以和你说这番，望你明白，许多事，是不得不为。
我们辛苦一点，后世子孙便从容一些。
百姓的日子也会好过一些。”
苏大为心中凛然，向李治鞠躬道：“陛下一心为大唐社稷，为大唐百姓，臣……”
“坐在这个位置，这些乃是必然。”李治摆了摆手：“今天朕说得有点多了，因为你和旁人不同。”
苏大为侧耳倾听，不敢胡乱表态。
到现在，他还没完全摸准李治的意思。
今天说得这些，实在有些太深了。
深到令苏大为毛骨悚然，受宠若惊。
这种话，在李治和太子之间发生，正常。
在李治和他之间发生，恐怖。
皇帝与臣子这般交心，若非想杀，那便是异常信任，寄予厚望了。
“太宗皇帝为朕留下了许多财富，《帝王略论》只是其一，朕也想像太宗那样做个好皇帝……”
停了一停，李治双目凝视苏大为，眼中流露复杂之色，忽然道：“苏大为，你若能踏实磨练数年，未来太子那里，朕给你留一个位置。”
苏大为一个激灵。
他迅速起身，以大礼跪拜李治：“臣……臣谢陛下信任，一定忠心用事，好好侍奉太子。”
李治的话，已经直白到不能再直白了。
这个时候，苏大为的态度一定要正。
也不用玩什么虚头巴脑的东西，能力什么都抛一边，关键要突出一个“忠”字。
态度最重要。
这一瞬间，苏大为已经明白，李治铺垫了这么多，其实就有一个考验和托付之意。
每个人的品性不同。
有的人喜欢名利，有的喜欢权色，像苏大为这样的人，却有些无欲无求。
你说他爱财。
他取之有道。
你说权、色，这些苏大为一点都不沾边。
越是这种臣，一般帝王越是提防。
不怕臣子有弱点，就怕臣子无欲无求。
没有小欲，那就是有大欲。
你说你一个做官的，权也不想要、财色也不想要，你想要什么？
王莽未篡汉时，堪称东汉道德楷模。
当然，此前苏大为也没有特别大的权力，并没有让李治太关注。
但从苏大为创设都察寺，李治对他暗中的关注，与日俱增。
直到此次上官仪案。
李治才算看清苏大为这个人。
觉得此人确实有能力，也有忠心，能办事。
所以在孙思邈给太子看过病后，才特意拨一点时间，留给君臣二人来对话。
对苏大为，他不用前途、财富、美色这些。
而是晓以大义。
何谓大义？
就是太宗皇帝重立规则，打破和结束从魏晋到隋唐，两百多年权臣篡位的乱政，立万世之基，造福天下百姓。
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