就在叶天胜在邹城外兴风作浪时，正在教授太子邹念柏治国之道的孟子舆眉头微皱。
他的讲道渐入佳境，竟然开始慢慢身合天道，在这样奇特的状态下，他在黑雾之外感觉到了一股异样的气息，感受到了某些更本质的东西。
虽然孟子舆根本不懂紫气的奥妙，也不会运用紫气去探查城外情况，但是一个进入玄之又玄状态的准圣，能以凡人之身能隐隐感知到叶天胜的行踪，不奇怪。
可惜孟子舆对仙人境界一无所知，否则就能提醒陆宽，城外根本不是什么普通魔修，而是元婴尊者，来者不善。
在皇宫中旁听孟子舆讲课的陆宽，也第一时间感受到了叶天胜故意散发出的法术波动。
略一查探，他很快明白了为什么会发生变天，脸色顿时一凛。
凡间少有仙人走动，因此法术出现的频率极低，一旦出现诡异的灵力波动，就会非常显眼。
顺着酸雨法术的波动，陆宽很容易就找到了施法者藏匿的地点。
也只有没什么斗法经验的魔修才会这么大大咧咧，施法时不注意这些小细节，不掩盖自己的痕迹。
这其实是叶天胜故意卖给陆宽的一个破绽，就是为了让陆宽大意轻敌。
太子面对突如其来的灾难，有些慌乱，但是看到陆国师和孟先生面对突然变天的淡定表现后，他又心安了不少。
陆宽微笑着安慰道，“太子不要紧张，这是魔修。斩妖除魔，护卫凡间，正是我等驻守凡间的仙人的职责。有本座在，没事的。”
说罢，陆宽便抬手掐动法诀，布置防护法术抵消酸雨，努力护住城中百姓。
看到陆宽亲自出手，太子点点头，是啊，有陆仙师在，我何须担心？
与太子的简单单纯不同，孟子舆看见此幕，瞳孔一缩。
他是当代大儒，饱读诗书，学贯古今。
仙人护卫凡间，说得轻巧！遍数从天帝国各国历史，历代国师出手庇护凡人的例子，屈指可数。
不死上几十上百万凡人，就劳烦仙人出手，你把堂堂仙人当成什么了？
仙人不仁，就该高高在上，以百姓为刍狗。
而如今不过区区十几万人受到影响，总共也没有死几百人，陆国师就要出手？
一位有着“仁”之心的仙人？
孟子舆惊讶万分。
叶天胜释放酸雨一方面是为了收集城中百姓的恐惧之气，同时也是为了麻痹陆宽。因此他故意使用了低级，但是破解起来非常花时间的初阶法术。
一抬手施法，陆宽就感受到了酸雨应对起来的棘手程度，能把这么基础的法术运用得如此出神入化，看来这个魔修可能术法水平一般，但是基础非常扎实。
陆宽足足花了半个时辰才完全抵消掉天空中的酸雨。
在这期间，数万百姓糟了殃，邹城之内，惨叫不断。趁着这半个时辰，叶天胜早已收集了足够的怨气，将陆宽身上的劫运被“地煞黄泉气”污染的程度又增强了好几倍，彻底封印住了陆宽的劫运。
到这一步，一切尽在掌握，完全在计算之中，叶天胜满意地点了点头。
邹城之内，酸雨威胁解除后，百姓哀嚎不断，看到这一幕，陆宽心中极为气愤。他冷哼一声，简单向太子和孟子舆告辞后，就起身向城外飞去。
这是要准备亲自出手除魔。
孟子舆用钦佩的眼光目送陆宽离去，在心中默默祝福。
他还在给太子讲课，没有挪动身体。
因为他冥冥中感受到了，他似乎正处于向某个天地重要位置冲击的关键时刻。
只需要最后一把火，最后一个契机就能突破。
这，是成圣之机。
陆宽飞向城外。
陆宽身为仙人，高高在上，但是却不辞辛劳为凡俗百姓的生死而飞向城外。
看到陆宽消失的背影，孟子舆福至心灵，犹如一道闪电劈开了雾霾。
他的学说中还有一些滞涩的部分，在这一刻，豁然贯通！
他的脸上散发出淡淡微光，庄严地对邹念柏谆谆教导道。
“陆仙师，真君子也；所为，真仁义也。高山仰止，当为吾辈楷模。”
“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”
“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。”
“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”
“由陆仙师之所为观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”
身为仙人，高居云端，却不忍心看到凡人孩童惨遭魔王毒手，起了恻隐之心，耗费心力庇护百姓，这就是仁。
毫不犹豫出城除魔，这就是义。
人和禽兽的差别就在于，人心中有仁义。如果被私欲蒙蔽，丢弃了仁义，那便和禽兽没有区别了。
陆仙师，正是仁义的典范。
他所着这学说，把这天下仙人几乎都骂尽了。
要是心中有凡俗百姓才算人，有仁义之心才算人，那东州天下这些漠视凡间的仙人，又有几个不是禽兽呢？
以前，正是看不到有仁义之心的仙人，他的学说才不通达，他内心才痛苦而不自信。
如今看到陆宽后，他对自己的道，再无疑虑，紫气凝聚速度，又快了三分！
……
陆宽隐去身形，利用神识追踪邹城郊外的法术波动，很容易就找到了“源头”。
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