苍古说：“邪剑仙会想方设法的夺取镇妖剑，但我们如果不冒险去寻找他，那么无异于坐以待毙。我听说在世界的尽头有一处永劫之地，那里超脱六界之外，那里面的生灵不生不灭，永受劫难之苦，我想邪剑仙一定会去那里吸收怨气！”
永劫之地，那是什么地方？”孔文君疑惑了起来。
苍古说，“永劫之地在世间的最西面，背离阳光直至毫无一丝生机的地方，那里就是永劫之地了。寻常修士到了那里，他的修为最多能够发挥一半甚至更低！而且随着永劫之地中弥漫着的怨气，会逐渐使修士体内的灵气消逝掉。”
孔文君与邪剑仙交过手，知道邪剑仙的厉害。和自己相比，应该是相差无几。
不过孔文君是不会干蠢事的，在去永劫之地之前，他必须完成一件事，那就是找到古代姜国的铸剑炉，以镇妖剑和自己的儒剑匹配之后，以自己的意念提升儒剑的等级！
一旦成功，那么自己就可以完全无视仙剑时空的任何危机。飞蓬，重楼？恐怕也只能在自己的手下俯首称臣了！
其实孔文君并没有一定要在仙剑时空称王称霸的意思，只不过被动来到了这里，又经历了那么多次被压制，和凶险的苦逼遭遇，与从前的日子相比，简直憋屈成了一条狗。
无论为了自己还是为了仙剑内的正常秩序，他都得改变自己，使自己成为本时空最强的存在！
毕竟只有强者才有改变世界的资格。
苍古说，“孔兄弟迟疑，这个也难怪，本来这件大事应该由我们五个老头去做的，无奈蜀山局势系于我们一身，实在是不能离开...事关天下安危...”
孔文君一听这个苍古又拿天下苍生说事，心里好不耐烦，就说，“这个事就交给我把，如果邪剑仙真在永劫之地，那我干掉它之后就回来和你们会和！”
苍古道，“孔兄弟大仁大义，实在令老夫钦佩...”
“得得...赶紧打住吧，别给我戴高帽子。永劫之地具体的路线该怎么走，我赶时间！”
苍古就把永劫之地的具体路线告诉了孔文君，原来要去永劫之地，要背着太阳一路向西，会找到一个叫做大风口的地方。在那里通过御剑逆向飞行，以纯净的意识将速度提升至最快，就可以到达幽玄之境，到达永劫之地了。
孔文君就离开了蜀山，他已经盘算好了，要找到龙葵询问出古代姜国遗址中的铸剑炉具体在什么位置。
为了以最快的时间找到龙葵，孔文君用一天的时间到了函谷关。在函谷关搜寻了一天，却没有什么发现。他在一家叫做和顺当的典当铺中找到了在那里帮忙的赵文昌，赵文昌也不知道景天他们现在在哪里。
孔文君只好离开，在临走的时候，他发现很多军队都在各处隘口集结，似乎要发生战争。孔文君对人间的战争不感兴趣，就离开函谷关去了渝州。
等到了渝州，却发现渝州早已变成一片废墟，可是用哀鸿遍野来形容！孔文君心中惨然，就御剑去了雷州，德阳等等十多处地方，都没有发现景天的踪迹。
转眼之间十多天过去了，孔文君一无所获。这一天他来到了蛮州，这是他希望的最后寄存地，孔文君寻思，如果在蛮州还是找不到景天和龙葵的下落的话，那么即是自己恶战邪剑仙，那也得硬着头皮上阵了！
蛮州地处神州边陲，包裹在十万大山之中。自古这里就与中原各地极少往来，他们自给自足，有着独立的生态系统和独立的文明，比如最出名的就是蛮州的苗疆之地，那里生存者许多苗人，他们信奉女娲，自称是女娲后人，种种关于他们的传闻更是让人津津乐道。
孔文君来到了一个叫做凤仪的城市中，孔文君漫步在街上，通过神识之力，扫视方圆几十里之内的修士踪迹。
这是他唯一能够想到的搜寻景天下落的办法了，虽说这样做效率极低，经常出现误判。比如经常发现某些江湖上的小门小派中的修士，孔文君暗骂景天不学无术，修为那么低，叫自己怎么找啊？
不过这些日子以来，孔文君也不是毫无收获。曾经他在经过一处荒山野岭的时候，意外发现了一群聚集在一起的妖物，围困住了一名声称是来自仙界的仙人，他出手相助，仙人获救后送给了他一张进入仙界的灵符，说以后有机会可以去他的府上做客。
作为六界中的一界，仙界与神界有着说不清道不明的关系。一般而言，仙界和神界属于一脉相承。
但仙界较之神界却差了一个等级，具体说来，仙界的成员一般都是从人界中晋升而来。普通人通过修炼，最后羽化成仙进入仙界，可以享受长生不老的待遇。
当然也有一些根骨奇特的兽类飞禽水族鱼虾等等也可以通过多年的修炼，而进入仙界。可神界就有所不同了，神界是仙界的升级版本，只有经过了仙界的洗礼，又经过严格的考核，还需要特殊的机缘，比如说有某大神保举推荐等等才可以进入神界任职。
所以说仙界的含金量与神界相比是略逊一筹的，可是如果单纯的这么看来，似乎仙界只是个鸡肋型的存在，既不高也不低，混混日子也就罢了。
可是事实上却并非如此，作为六界中的一个过渡境界，与其它境界不同的是，仙界没有入口，凡人只有通过羽化成仙之后才能进入仙界，而一旦仙界的仙人境界提升了，进入了更高层面的神界之后，就无法再回到仙界来了。
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