第三种是诺贝尔生理和医学奖得主弗朗西斯·克里克经过一系列的论证，给了人们一个说法：灵魂不存在于宗教，不存在于哲学，也不存在于心理学，它就生存于神经细胞中。
他认为，灵魂或是说意识能够与大脑分离而且不能被科学所解释的理论已经是陈旧的神话。他认为回顾人类研究大脑的历史，已经不仅仅是刻画大脑如何接受刺激，而是掌握人类灵魂的本质，不管这是比喻还是文学，但这都是克里克想要探索的东西。
1962年，因为和其他科学家一起发现了DNA双螺旋结构的弗朗西斯·克里克，1976年后，开始将他的研究方向正式转向脑科学和意识。
通过他一系列的研究，他坚信，独立于身体之外的灵魂意识是不存在的，没有生命就没有了灵魂。克里克的研究是通过对大脑神经细胞神经元突触之间信息之间的传递而得出结论的。
他在1994年出版的《惊人的假说：对灵魂的科学研究》一书中说：你的快乐和你的痛苦，你的记忆和你的雄心，你的个人身份和自由愿意的感受，不过是一大群神经细胞及其相关分子的群体行为。也就是说，人的灵魂意识是大脑特定神经细胞的活动。
之后美国加利福尼亚理工大学的计算及神经系教授克里斯托弗·科克从20世纪90年代与克里克开始合作发展大脑意识的研究。2003年，他们将克里克的研究向前推进了一步，并在当年2月的《自然》杂志上发表了他们的论文。
他们认为，人的灵魂是由大脑的特定细胞产生的，即人的灵魂细胞，灵魂或意识就是由这些细胞所产生的。克里克等人的研究发现，人体大脑中某一部分神经元产生并控制了人的灵魂。而这些产生和控制灵魂的神经细胞位于大脑皮层后部到前缘的一小块区域。
所以，当人死后，没有神经元的相互活动和产生并传递的许多化学物质，意识和灵魂就没有了，那么，独立于身体之外的灵魂自然就不存在。
根据克里克的研究，灵魂只能存在于有生命的躯体中。他认为现在有很多人相信灵魂是独立存在的，这就像是4000年前人们认为地球是平面一样。
科克所用的方法是磁共振成像和电波探测仪以及痕迹调节仪对大脑的意识进行监测。他们的研究对象包括老鼠、猴子、健康人和病人，对这些研究对象的视力和视觉意识进行了监测，同时还研究了人和鼠的条件反射过程。
他们一方面寻找正常人的意识神经元的特征，一方面用电波探测仪监测病人和老鼠单一的神经元电波活动。科克和他的研究组发现，在研究中大脑皮层的前扣带回是一个关键区域。如果把小鼠大脑的这个区域去除，小鼠便不能产生痕迹调节，所以科克认为这个区域对意识的产生至为重要。
另外，磁共振成像可以让人们看到大脑中的某一部分在人的感觉期间产生活动，比如在看到一幅画或一张脸孔的时候，大脑中的某个部分会产生明显的活动。
美国麻省理工学院神经生物学家南西·坎威斯尔的验证，同样利用磁共振成像证明了克里克和科克的新结论。在大脑中存在着对脸部或特定物品进行辨认的特定区域。这就是说，克里克所坚称的灵魂神经细胞或知觉神经元，是可以被发现并在大脑中定位的。
多数科学家的看法是，意识灵魂可能只是大脑的一种综合功能，而不是克里克和科克所认定的是一些少数神经元的活动和化学物质的交换与反应。
灵魂意识是存在的，但只存在于有生命的活体中，主要是大脑。但他们都认定的一点是：当生命停止后灵魂也消失了，因为神经的活动和新陈代谢如同其他组织器官的活动一样也都停止了。科克和他的研究小组认为可以设计比如意识测量仪一样的仪器来测量意识。
但这些研究都是基于科学范围内的，而科学要求的是证实，并结果具备唯一性。这显然有些过于的唯物了。
而中国传统道家也以为，飘风不终期，骤雨不终日。孰为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？所谓有生必有死，盛极而衰，物壮则老，老则死人。人之生，气之聚也；人之死，气之散也。
这倒是很科学的一个说法，起码说人是物质组成的，死后回归自然，再次分解成物质。滋养大地。看来道家的对生死的态度更接近与后世的一些研究结果。
不管怎么说，量子力学的发展，给神鬼之说提供了新的研究方向和手段，至少，后世的科学家已经不敢完全确定的说，神鬼是不存在的，只是说，未经证实它们存在，同时也无法证明它们不存在。
至于有没有，也许真的就是如双缝试验一般，你不打开电子探测仪的时候，有很多种结果，但是当你打开探测仪之后，显示的就是几率最大的一个结果而已。
“都看完了吧？”
“公子，都看完了，但这是何道理？”
“对啊，雷先生，这是何道理？”
“廖姜，先把黑绸去掉，拉开窗帘，咱们坐下边吃边聊。”
其实雷云在心里盘算着，到底该怎么说才能让这些人都接受，也不至于太过火而产生怀疑。其实问题很简单，就是有或者没有。但是随之而来的问题就会很麻烦。
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