毕竟是水浒世界第一个立杆子且坚持到最后的山大王，果然见识深远，能察人所不察，朱武的一番话说得徐泽频频点头。
徐泽问道：“我听说蔡京已经六十好几，以其年龄，怕也活不了几年吧？”
“曾有术士言蔡京有高寿之相，以其政坛沉浮几十年的经历来看，不死绝不会放权。”
沉吟片刻，朱武又道：“另，本朝自真宗开始，就有一个极严重问题，便是皇帝子息艰难。
真宗生四子，除仁宗外，皆早夭；仁宗生三子，全部早夭，晚年不得不过继英宗承嗣；英宗生四子，一子早夭；神宗生十四子，八子早亡。哲宗仅生一子，三月即夭。
子嗣不繁，生而难养的问题，多次影响朝局稳定，今上本就崇奉道教，即位时，子嗣亦不繁。后有茅山道士刘混康言，皇家子嗣不繁是因东京东北角太低，需要稍微垫高一点，今上照着做了之后，其后便男丁兴旺起来。
自此以后，今上崇道之心便一发不可收。
崇宁元年，建长生宫以祠荧惑。
崇宁二年，诏许茅山道士刘混康修建道观。
崇宁三年，方士魏汉津见帝，献乐，请铸九鼎。
崇宁五年，加刘混康号葆真观妙冲和先生。
大观元年（公元1107年），诏令道士序位在僧上，女冠在尼上，授凤翔府于仙姑清真冲妙先生。
大观二年，颁《金箓灵宝道场仪范》于天下。
大观四年，立感生帝坛，诏‘士庶拜僧者，论以大不恭’，停僧牒三年。
去年，为独尊道教，令毁京师淫祠一千零三十八。
上有所好，下必盛焉，今上即位以后，各州县大建道观，严重影响正常秩序，以至于皇帝都不得不下诏‘黜守臣进金助修宫庭者’。”
朱武言语犀利，声音逐渐加大，非常有感染力。
史进已经听呆了，徐泽却始终保持着头脑清醒，问道：
“真宗皇帝不也是极好仙道，晚年还搞出降天书的鬼把戏，也一样大在全国造宫观，后来又封禅泰山祭祀天地，比如今动静可要大得多。
大宋君臣如疯似癫，全国上下乌烟瘴气，几乎耗尽了天下民力，引得四海沸反，大乱小乱接连不断。
但真宗皇帝驾崩后，刘太后秉政，逐步清理弊政，天下鼎沸之势便迅速止住。
及至仁宗皇帝亲政，任用贤臣，南平作乱侬智高，西征复反西贼，开创‘治世’。
如今局势虽也可以称得上乱，但以大宋的体量，只要皇帝及时收手，再换一两位有作为的相公，便可重新振作，即便乱，又能乱到哪里去？”
朱武回答：“真宗、仁宗两朝虽有大乱，但朝廷制度尚存，朝堂诸公大小相制，无一人能独揽大权，日常行政不乱，因此尚且安定。
但自庆历新政以来的朋党之争已逐步破坏了朝廷制度，神宗朝新旧两党就已势同水火，随后宣仁太后‘元祐更化’、哲宗‘绍圣绍述’更是有你无我，一党上台，另一党无论贤愚，必皆放逐。
蔡京能独揽大权，首在崇宁元年定‘上书邪等’，设‘元祐奸党’，此举打破了新党、旧党界限，只以与蔡京本人亲疏远近定，党争也变成了奸臣谋权，由此朝堂彻底失控。
遍观历史，强汉盛唐皆败于党禁之祸。
就算蔡京暴毙，今上又天不假年，以如今朝堂风气，新皇登基之日，也必将是新一轮更惨烈的党争开启之时。
本朝虽号称天子与士大夫共治天下，然共治的却是天子的天下，当权者眼里，只有权位，哪有天下？届时朝堂也必将更乱！”
“元洪此番雄论非本人所得吧？”徐泽打断朱武道。
“咳咳——”正摆出一副忧国忧民状的朱武差点噎住，好不尴尬。
“主公果真明察秋毫。”
废话！你既精于阴谋算计，又知天下大势，还能掌握如此多的朝堂机密，如此大才盘盘，怎的还会流落此地当这毫无前途的山贼?
见徐泽没有怪罪之意，朱武这才小心解释道：
“武愚钝，工于算计却拙于大势。但能预见天下大乱之征的才智之士却是甚多，早在崇宁三年（公元1104年），方士魏汉津便言‘不三十年，天下乱矣’。
又有精《易》者，姓孟讳翊，受蔡京推崇，任太学学官，曾与京言‘本朝火德，应中微，有再受命之象，宜更年号、官名，一变世事，以厌当之，不然，期将近，不可忽’（简单说，就是宋朝国运不好，搞不好会中途夭折，必须改年号官名之类），蔡京听了后却不高兴，指责孟翊切勿乱言。
孟翊未听蔡京的警告，在文德殿大朝会散朝之时，突然于班中拿出一轴献于天子，其所画卦象便是与蔡京所讲之事，皇帝厌孟翊妖言惑众，龙颜大怒，编管孟翊于定州。
武和孟翊毗邻而居，有幸拜入其门下，由此得知众多朝堂秘辛。”
真有这号人物？徐泽颇有些好奇。
“令师可曾言大宋中微和再受命之时？”
“先师于今年正月辞世，辞世前曾言‘十五年左右，卦象必应’。”
犹如平地惊雷，徐泽呆立当场。
今年是公元1112年，十五年后，不正是公元1127年的靖康二年么？
这一年，只看年号就知道发生了什么大事！
莫非这方世界不是真实历史，而是玄幻位面，竟然真有这般能算尽天命的大能？
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