他的叙述刚开始的时候还比较符合现实，因为涉及到贾诩和汪芒对他的施救，但是接下来的经历，就彻底是贾诩和汪芒对他的洗脑，再加上他自己脑补的荒诞剧情。
在贾诩和汪芒准备以死间身份入约茹地区用计的时候，雷长夜在他们临行之前，跟他们面授机宜。其中一个，就是要他们通过洗脑的方式，让杰桑赞内赞对于自己的逃亡经历产生认知偏差。
洗脑的力量有多强，贾诩和汪芒在白银义从军营亲眼见识过，心知肚明。对于一件事通过反复洗脑，甚至可以让人产生宗教徒一般执拗的精神信仰。
雷长夜分析杰桑赞内赞的营救经历，觉得贾诩和汪芒同时来救他这件事本身过于离奇，容易引发约茹有识之士的疑心。但是，如果能够把杰桑赞内赞包装成命运之子，天生拥有王霸之气，能够吸引贤德之人来为他效力，那么贾诩和汪芒的投效，就不显得突兀，反而顺理成章。
而且杰桑赞内赞在囚营之内坐困愁城，走投无路，如今突然脱险，必然有一种如梦如幻的感觉。再加上汪芒以战术甩臀强行模糊他逃亡的经历，令他产生各种错觉，配合雷长夜和两人制定的洗脑套路，他下意识地就会把自己当成逃出魔王虎口的英雄。
于是一个西胡王子从恶魔唐兵的围剿中逃亡的奇幻故事，便在各方合力之下隆重诞生。
杰桑赞内赞从泽当街道上一直讲述到尚结行宫，从来到泽当的中午一直讲到三更时分。不但尚结赞内赞听得入神，连一旁的近侍、侍女和部落权贵们都听得津津有味，丝毫没有感到时光的流逝。
连贾诩和汪芒都听得入迷了。杰桑赞内赞的想象力大大超出了他们的预料，其奇幻瑰丽，精彩纷呈之处更令他们猝不及防。
从他口中讲出来的逃亡故事，不但严丝合缝地与他实际的逃亡路线吻合，让故事有一种真实可信的质感，而且所有追杀他的唐兵都和西域文化中特定的神明和恶魔有着一一对应的关系，冥冥中浸润着上古神话和原始宗教的气息，给人一种厚重的宿命感。
这个故事讲述到一半的时候，杰桑赞内赞一手拿着大臣们敬上的美酒，一手按住前胸，用悠扬而富有韵律的腔调说唱了起来，犹如在吟唱一首壮丽的《格萨尔王》史诗。
在他的吟唱中，这位勇敢的约茹之子手持尚玛刀，身披烈焰甲，与唐兵的吐火鸟、双头蛇、巨爪兽、长牙象、青面魔、银盔银马的白袍猛将、黑帽黑氅的神秘刺客、妖冶绝美的勾魂魔女、凶神恶煞的巨灵战神展开了一场可歌可泣的史诗之战。
当然，贾诩和汪芒在里面也充当了英雄人物，但是他们基本上也就几句台词。
“殿下，刀！”
“殿下，剑！”
“殿下……威武！”
不过，贾诩和汪芒一点都不在意，而是全程都频频点头，向所有表示杰桑赞内赞王子殿下说的都是真的，事情就是这个样子。
杰桑赞内赞说到三更天的时候，贾诩才如梦初醒地打断了他的说唱。
“尊敬的泽当之主，约茹的王，王子殿下一天没有吃饭了……”贾诩用西胡话恭敬地说。
“哦！哦！”尚结赞内赞正听得神魂颠倒，经过贾诩的提醒他才终于从杰桑赞内赞神奇的故事中挣脱了出来，“孩儿啊，你一定饿了！来人！拿美食来给我儿充饥！”
行宫内的侍女和近侍们依依不舍地离开房间，手脚无比麻利地把厨房早就做好的菜肴摆了上来。
“来，孩儿啊，先吃口肉。”尚结赞内赞亲自伸手为杰桑赞内赞撕下一大块牦牛肉，看着他吭哧吭哧地吃完。
“那……后来呢？”他眨着眼睛问。
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