道门证道长生的大成之法，有阳神大道，有金丹大道，有三清真传之法，有斩三尸妙术，林林总总，分散于各大宗门之中。
木勾真人的“太上丹经”便是大成之法，有望证道长生，而正一宗除了“五雷天心正法”之外，还有太上道祖传下的“三清真法”，其中奥妙无穷，传闻修炼极致之后，可得太上道祖的“一气化三清”之法，世人不知其所以然，道祖传道又语焉不详，故而使世人纷纷云云，如坠云里雾里。
又说大道三千，旁门八百。故而在旁门证道之法中又有了“斩三尸拔九虫”之术，修炼极致之后，虽不能一气化三清，但却能修炼出三尸元神。
当今江湖，大天师得“三清真法”，地气宗师得“三尸妙术”，一者是为玄门正宗，一者是为旁门巨擘，难分高下胜负。
仅仅是一尊三尸元神便让素来眼高于顶的皂阁宗宗主藏老人汗流浃背，可见一斑。这尊三尸元神在离开北邙山的范围之后，一路向东，来到北芒县城，然后身形不再模糊不定，而是化作一个普通书生模样，看上去大概三十余岁，满身上下都是遮掩不住的穷酸气，满脸都是郁郁不得志的神情，好似天底下所有人都欠了他一个金榜题名，踉踉跄跄地走在稍微有了些人气的街道上。
此时的北芒县城刚刚经历了一次大劫，虽然百姓们震惊于县衙被毁而有些人心惶惶，但还不到弃城而逃的地步，至于什么“三炼”大阵，在他们的认知中是从未存在过的东西，可能他们一辈子都不会知道曾经发生了什么，不会知道是谁想要谋害他们的性命，又是谁舍了性命救下他们。这些大概只会存在于一些真假难辨的江湖传闻之中，被后人当作奇谈怪闻。
三尸元神所化的书生走在街上，有几个趁着人心惶惶出来“发财”的青皮无赖，想要翻墙去一家富户里顺手牵羊，刚好被书生看了个正着，几个青皮对视一眼，来到书生面前，故意撸起袖子露出手臂上的狰狞纹身，对着书生恐吓一番。书生没有出手教训这几个青皮，犹如一尊没有火气的泥菩萨，唯唯诺诺。
须知如今天下之间，真正能与他相提并论的也就只有一个大天师而已，而在邪道十宗之中，他便是当之无愧的幕后主宰，以至于当初他扶持澹台云登上圣君大位时，有很多十宗中人都在暗自揣测这位地师大人是要玩一出挟天子以令诸侯的把戏。好在后来澹台云成功登上老玄榜，这个圣君名号才算名副其实，可就算如此，澹台云仍是以师礼待之，足以见得其地位是何等崇高。
有句话叫做：“不识神仙在眼前。”这满城之人，看到这么一个落魄书生，谁会想到他就是堂堂地师的三尸元神之一？
世人皆知皂阁宗之所以能东山再起，乃至于现在还能压过道种宗一头，皆是因为阴阳宗的扶持，所以这次藏老人之所以不敢出手，徐无鬼的这次出面十分重要，若是没有徐无鬼的一番言语警告，藏老人哪怕已经元气大伤，仍是会拼着伤上加伤而强行出手，因为这是一笔稳赚不赔的买卖，哪怕事后引得大天师震怒，也仍旧如此。因为只要那尊“阿修罗”只要吃掉那三位俊彦之后，不但能立即晋升为“大阿修罗”，甚至又重新有了晋升“阿修罗王”的可能，只要假以时日，藏老人未必不能培育成一尊可以媲美天人造化境的“阿修罗王”，简直是木勾真人再世，这是何等助力？这是他想要杀掉李玄都等三人的根本原因。
不过换成悟真，就不一样了，击败悟真容易，想要杀他可就难了，藏老人对于这个自己全盛时也未必能怎样的乌龟壳，没有半点兴趣。
至于徐无鬼不愿藏老人如此行事的原因，其实也不难猜，阴阳宗在皂阁宗身上投入的大量心血，如果藏老人杀掉了李玄都、颜飞卿、苏云媗三人，势必会引来正道的大举报复，首当其冲的便是皂阁宗，藏老人可以躲起来，皂阁宗可没法一走了之，多半要毁于一旦，等同于阴阳宗的多年付出全部付之东流，所以徐无鬼才会出面警告藏老人。
藏老人虽然极为不甘，但无奈人在屋檐下不得不低头，只能想出个折中取巧的办法， 自己不出手，只留下木勾真人，既然你们正道中人要除魔，那便由着你们除魔便是，谁也没逼着你们，若是输了，那便是你们本事不济，可怨不得旁人。
对于这个不是办法的办法，徐无鬼默许了，他只是保全皂阁宗，并非是保全那三个年轻人。
当徐无鬼来到已经变成废墟的县衙前时，停下了脚步，此时的县衙只剩下两个石狮子还算完好，而在石狮子头顶上，盘坐着一个小道童。
小道童手里捧着一本《太上感应篇》，正在细细翻看，就像一个刚刚开始学道之人，半点也看不出他在前不久还传授给别人一部完整的《太上丹经》。
落魄书生望着小道童，语气平淡道：“大天师，我该做的事情已经做了，你该做的事情呢？”
小道童放下手中的书卷，微笑道：“自然也做了，你且放心，他们会平安抵达蜀州天苍山，然后见到万寿真人。”
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